Les maisons funéraires

Fleuriste Deuil - Marc Postulka Fleurs Deuil- France

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Maisons funéraires

Bouquet rond en camaïeu bleu et rose de fleurs variées
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Bouquet rond en camaïeu bleu et rose de fleurs variées
Coussin  rond deuil de fleurs variées multicolore en hauteur
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Coussin rond deuil de fleurs variées multicolore en hauteur
Dessus de cerceuil multicolore
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Bouquet rond pastel moyennes tiges
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Bouquet rond pastel moyennes tiges

Rites funéraires

Les diverses religions, au cours des âges, ont su s’approprier un cérémonial, des rituels, des rites, auxquels leurs commettants adhéraient de façon spontanée et quasi-automatique. Le personnel des maisons funéraires n’a eu, le plus souvent, qu’un rôle de soutien ou de second plan quand il s’est agi des rituels concernant la mort. Les religions y avaient la main haute.

Le contexte actuel propulse à l’avant plan le personnel des maisons funéraires dans la gestion des rituels funéraires.

Par la force des choses, on fait appel à eux, non seulement comme des techniciens des arrangements funéraires, mais aussi comme des accompagnateurs fiables sur lesquels on peut compter pour prendre les décisions appropriées. La mort, même attendue, cause toujours une surprise. Une charge émotive s’empare des personnes concernées par le deuil. On attend de cet accompagnateur des compétences techniques mais aussi un savoir psychologique et historique, une capacité d’écoute, de la discrétion et une probité à toute épreuve.

Il y a tellement d’enjeux lorsqu’il est question de la mort d’un être cher, pas seulement quand elle est subite : charge émotive, implications médicales, économiques, spirituelles, religieuses, politiques, culturelles, sociales et autres.

Les gestes à poser ne s’improvisent pas. Les rites qui conviennent revêtent une dimension symbolique qui plonge ses racines dans l’histoire, l’anthropologie, l’ethnologie et l’histoire des religions. Le personnel des maisons funéraires doit jouer le rôle d’accompagnateur fiable. Il ne peut se contenter d’être le spectateur muet ou incompétent de prises de décisions dont les coûts humains, économiques et sociaux sont considérables.

A la fin de sa vie tout être humain a droit à une belle sortie. Qui n’a pas été pour les autres sinon un personnage, du moins un certain modèle ou bien une référence ou bien transfert d’habiletés et de compétences de toutes sortes !

Beau panier de fleurs parme et blanc
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Beau panier de fleurs parme et blanc
Composition florale vannerie. Trés belle création
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Beau bouquet rond saumon parme et rose
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Beau bouquet rond saumon parme et rose
Bouquet crème fuschia et rose de roses gros boutons et branchues
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Bouquet crème fuschia et rose de roses gros boutons et branchues

Les rituels pour pacifier ceux qui restent

« Célébrer » (c’est-à-dire dire haut et fort), rendre « hommage » à cette personne pour ce qu’elle a été, en présence de ceux et celles qu’elle a rejoints dans sa vie, voilà le « service » qu’on peut lui rendre comme les religions appellent le rassemblement tenu lors de la mort d’un de ses membres. Et aussi les services qu’elle peut nous rendre.

Le personnel des maisons funéraires ne pourra ignorer deux objectifs fondamentaux dans le traitement qu’il fera de sa « clientèle » en s’appuyant sur la tradition, les religions mais aussi des philosophies dominantes et les énoncés du droit et du politique.

Traiter avec respect la personne défunte (le respect était la juste évaluation d’une réalité, d’un événement, d’une personne) Ce qui inclut le respect de son histoire et de son avenir. Accompagner et conseiller les personnes endeuillées fragilisées – renvoyées par la mort d’un être cher à leur propre mortalité – qui vivent un deuil (douleur) i.e. un sentiment de perte dont ils se demandent comment ils s’en sortiront et s’ils s’en sortiront jamais. Ce que vivent alors les gens relève d’abord de leur dimension affective. Les réponses apportées relèveront donc d’abord de l’affectif. Les rituels retenus sont justement de l’ordre du symbole. Dans la panoplie des « moyens » pour pacifier les personnes endeuillées se trouvent les rituels.

Les rituels, comme les valeurs, comme les normes ne sont pas individuels, personnels comme on dit. Ils sont, comme dit Eric Volant, des « constructions sociales » inventées par les humains pour tâcher de déjouer la mort et de « vivre avec ». Ils sont des langages communs, des langages culturels inventés, portés par les humains et transmis comme une sagesse de génération en génération.

Mettre des mots sur une réalité, c’est déjà être un peu en contrôle. Le langage culturel du rituel a joué et joue ce rôle.

Couronne deuil à plat en camaieu rose
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Couronne deuil à plat en camaieu rose
Gerbe à main blanche. Bouquet en dégradé
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Gerbe à main blanche. Bouquet en dégradé
Vannerie en longueur de fleurs variées pastel
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Vannerie en longueur de fleurs variées pastel
Raquette deuil de fleurs variées pastel
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Raquette deuil de fleurs variées pastel

Il faut des repères stables quand on est déstabilisé.

Les rituels sont répétitifs un peu comme les rituels de la nature elle-même. Après la nuit, on sait qu’il y aura le jour. Après l’hiver, il y aura le printemps et l’été. Succession et alternance des jours, des saisons, des années. Nouveauté dans la continuité.

La terre, l’eau, le feu, les fleurs, la musique, le chant, les danses, les pleurs, les écrits, les mots, les gestes, les vêtements voilà autant de moyens ritualisés qui peuvent pacifier et re-stabiliser. Le rituel vise d’abord à apprivoiser l’inconnu (ici, l’inconnu de la mort) et aussi nous donner des appuis, des repères pour nous relancer.

C’est ainsi qu’on devra accueillir et mettre en valeur la personne décédée. Donner l’occasion à son entourage de s’en nourrir par la mise en valeur de ce qu’il a fait et surtout de ce qu’il a été. Ses actions, ses projets, ses réalisations, ses rêves et surtout ce qui le faisait vivre : famille, travail, loisirs, etc.

Se donner du temps avant de poser des gestes irréversibles et inviter les personnes endeuillées à ne rien bâcler. Éviter les coupures trop brusques avec les personnes défuntes. Prendre tout le temps pour aller le plus loin possible physiquement et mentalement avec un être qui nous est cher.

Temps d’exposition, selon les coutumes, pour apprivoiser la séparation. Organisation de la célébration finale. Impliquer les siens. En faire parler officiellement. Choisir des textes établis pour faire réfléchir sur la vie et sur la mort. Chants et musique proche du défunt et des siens qui peuvent être appel et rappel. Rituel avec l’eau – l’eau des commencements et des recommencements de la vie, de toute forme de vie. Le feu qui éclaire et réchauffe et qui permet de distinguer les formes et les couleurs (comme tout éclairage). Les fleurs qui disent la beauté et la fragilité de toute chose. La musique et les chants qui parlent à l’âme à travers la sensibilité de notre corps. Nos pleurs qui sont aussi un langage qui peut être fort parlant. Utilisations de substances aromatisantes, l’encens ou autres. Nos silences, pleins de la présence de la personne qui nous laisse et aussi de d’autres qui nous ont été chers. Etc. La disposition dernière, enterrement ou incinération : les lieux publics et semi-publics (funérarium) demeurent des lieux privilégiés pour conserver nos défunts. Éviter l’appropriation ou la dispersion des cendres par exemple et ce, toujours en respectant nos principes et objectifs de départ : la dignité et l’intégrité de toute personne humaine et aussi que nul humain n’est propriété privée même si on dit toujours mon mari, ma femme, mon fils, ma fille, ma blonde, etc…

La célébration qui se tient lors du décès d’un être humain doit s’inscrire dans cette recherche de cohésion avec ce qu’il a été et ce qu’il a fait. Autrement c’est de la mascarade ou du ritualisme, c’est-à-dire des rites pour des rites.

Mais il existe partout des fins, des limites, des mesures ou paramètres pour nos actions. En tant qu’humains rationnels, nous aimons les choses en ordre et c’est normal. La mort peut se situer dans un cadre comme tout ce qui relève de l’humain.

Raquette de fleurs variées pastel
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Coussin rond  jaune et blanc
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Beau desssus de cerceuil aux teintes pastel
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Couronne à plat jaune orangée
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Raquette de fleurs blanches
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Devant de cerceuil Devant de tombe décoratif
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Devant de cerceuil Devant de tombe décoratif
Bouquet rond deuil de roses blanches
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Bouquet rond deuil de roses blanches
Coeur de roses  blanches  roses et rouges
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Coeur de roses blanches roses et rouges
Couronne à plat orange blanche et jaune de fleurs variées
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Coussin deuil carre pastel  tout en roses
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Coussin deuil carre pastel tout en roses
Coussin rond pastel
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Coussin rond pastel
Raquette style graphique de fleurs variées  pastel
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Raquette style graphique de fleurs variées pastel
Devant de cerceuil  devant de tombe de fleurs variées  jaune orangées
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Devant de cerceuil devant de tombe de fleurs variées jaune orangées
Devant de cerceuil devant de tombe en camaieu rose
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Devant de cerceuil devant de tombe en camaieu rose
Panier rond blanc et rose de fleurs variées
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Panier rond blanc et rose de fleurs variées
Raquette de style tradition multicolore
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Raquette de style tradition multicolore
Raquette fleurs  blanches
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Raquette fleurs blanches

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